聽說扶養蜘蛛人長大的叔叔告訴他「能力越大，責任越重」，東萊先生除了告訴我們「名聲越大，責任越大」外，也警告我們「不要追求與自己實力不符的名聲」。
左傳故事
楚國大夫申舟，羋姓，文氏，名無畏，字子舟，因被封於申，以邑為氏，別為申氏，又被稱為文之無畏、毋畏、文無畏。楚文王的後代，擔任楚國的左司馬。申舟在左傳出現兩次：
西元前617年，楚穆王率陳、鄭、蔡，準備攻打宋國。宋國未打先降。楚穆王之後在孟諸打獵，要宋昭公跟鄭穆公在兩邊幫忙圍陣。哪知宋昭公違背了命令，申舟就鞭打了宋昭公的隨從，並在全軍示眾。
當時有人勸申舟不要隨便污辱他國國君吧，申舟說：「我按照司馬的職責辦事，有什麼強橫？」，還引用詩經：「剛亦不吐，柔亦不茹」（不怕強硬，也不欺負軟弱），「毋縱詭隨，以謹罔極」（不要放縱狡詐的人，使放蕩的行為得到約束），申舟說自己是不怕強橫，不敢因愛惜生命而有虧職守。
到了西元前595年，這時楚穆王的兒子楚莊王掌政，打算繼續擴大勢力，稱霸中原，其中一場關鍵戰役是「楚圍宋商丘之戰」，此戰迫使宋國訂立城下之盟。「楚圍宋商丘之戰」的導火線，是宋國殺害了楚國出使齊國的使者申舟。
當時楚莊王同時向宋、鄭兩國挑釁：派遣申舟到齊國聘問，要求他不要向宋國借路；並同時派公子馮到晉國聘問，也不許他向鄭國借路。申舟由於前面說到羞辱宋昭公之事，自知得罪了宋國，便對楚莊王說：「鄭國是明白人，但宋國糊塗。公子馮去晉國沒有危險，但去宋國的我死定了。」，楚莊王則說：「要是宋國殺了你，我就攻打宋國。」。
果然申舟到達宋國後，宋國人不讓他繼續前進。宋國的大臣華元說「過我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。殺其使者必伐我，伐我亦亡也。亡一也。」。楚國不打招呼就經過我國境，明顯是看不起我啊，是把我宋國當作滅亡了吧，我殺了申舟，楚國攻打我，大不了也是滅亡，於是就殺了申舟。
《左傳》記載，楚莊王聽到申舟被宋人殺害的消息後，勃然大怒，連衣服、鞋子都沒有穿好，佩劍和車子也都沒有準備好，就急著召集大臣們商議攻打宋國的事宜了。這年秋季九月，楚莊王發兵攻打宋國，晉國三年前才對楚國用兵失利，不敢救援宋國，宋國被逼到「易子而食，析骸以爨」，都不肯屈服，一直到次年五月，楚軍準備撤退了，申舟之子申犀在楚莊王馬前叩頭說：「我父親申舟知道必死也不敢廢棄君王的命令，君王卻食言了。」。楚莊王無言以對，最後楚莊王採納了申叔時的圍城辦法，宋國才無奈屈服。
東萊博議評論申舟
東萊先生評價申舟，並不認為申舟真如其名「無畏」，而是一個僥倖獲取名聲，實際懦弱的小人。我們來看看東萊先生如何做文章。
東萊先生一開始就直接說結論：
名不可以幸取也！
名聲不可以靠僥倖來獲取
以僥倖而獲取名聲，當然可以欺騙一時，但真實情況一顯現，沒有不立即失敗的。尤其一時僥倖成功，卻引來終身的憂患，這是聰明人會做的事嗎？
求名易，保名難；取名易，辭名難。受名之始，乃受責之始也。
值得當代網紅型人物警惕
東萊先生說，君子如果沒有紮實的內涵，不敢求取名聲的：
昔之君子，內未有其實，則避名如避謗，畏名如畏辱
看看申舟，他當眾羞辱宋昭公，是依靠著楚國的強大，這本來沒什麼可拿來說嘴的，只不過申舟是臣屬，外表看似以下犯上，勇猛無比，但事實上以楚加宋，以強凌弱，人之所甚易。這申舟只能算是倚靠國勢而竊取自我的名聲。
（申舟）挾六千里之楚，而折一與國之君，前無權勢可懼，後無憂患之可虞，從容談笑，而冒不畏強禦之名，天下之所謂幸（倖）者，有過與此乎？
好，申舟既然有了無畏無懼的名聲，楚王打算去挑釁宋國時，不派你申舟要派誰呢？這時候申舟才想到我以前的「名聲」真帶來了今日的災禍啊！看到申舟向楚王哀鳴乞憐，不禁令人問申舟「您以前的義正辭嚴、剛強意氣到哪去了？」，以前豪壯的說「敢愛死以亂官？」，現在竟膽怯的說「我則必死！」，
無事則為不畏死之言，有事則為畏死之語，真情本態，至是盡露矣。
這就是名聲不可僥倖獲取的原因啊！
心得
追逐名利是一般人難以捨去的誘惑，寫到這，想起了電影<魔鬼代言人>，貪圖名聲還常常跟追求正義扯上關係。
很多人也認為我有了名聲，接著就會有利益，於是我們看到許多人不擇手段的追逐名聲。在資訊發達的網路社會，更容易看到一個人迅速的成名，又迅速的崩壞，
讀到東萊先生寫道「求名易，保名難；取名易，辭名難。受名之始，乃受責之始也。」，腦海中馬上浮現好多真人實事的例子，戒之！惕之！
