[好友劉永沛老師（上海交大法學院）對於讀史也有興趣，蒙劉老師不棄，同意在這網誌分享歷史故事給現代人的啟發。]
當有人要你給他提意見，你就一二三四五真提的時候，你不是天才，就是傻子。人們表面要的是批評，實際他們要的是讚美。尤其是當有人完成了一件大事、喜事、好事的時候，你要是提意見，一定令主事者十分敗興。儘管你說的句句是實，但無用，而且有害。所以，給人提意見，是世上的難事。沒有閱歷的人，是常犯錯誤，而不自知的。
但這還不是最難的，最難的是諫。所以東萊先生關於如何諫一共有四篇文章，可見諫之難。但我今天先不談東萊的文章，我先談另一個牛人的文章。這個千古牛人，叫李斯。他的文章，叫《諫逐客書》。
這篇文章對臺灣的中學生來說，並不陌生，文章在形式上為奏章（應用文），內容上則為論說文，被視為是駢文之初祖。
逐客令
說話當時有梁國人入秦效力，應該相當於梁國的間諜，試圖誘秦大修水利，以此消耗其國力。被秦王贏政識破，因此準備把外國人逐出秦國。大臣們都在開始商量具體辦法了，只差一聲令下，就開始趕老外走人。李斯也是老外，在被驅逐之列。要真是被逐，那不僅遠大宏圖無法施展，還可能要流離失所，重新走上漂泊之途，重為異鄉人。什麼富貴，就別提了。王與臣的地位，是天壤之別。秦王主意已定，則他人再提意見，輕則貶官，重則身家性命不保，橫屍街頭。
李斯的智慧
李斯唯一的辦法，就只有改變秦王的主意。這是拿命相搏。但憑什麼？李斯的位置不算低，可以直接與秦王溝通交流，合法的方式，就是憑一支筆，上奏折。兩相比較，李斯的心更硬，是個狠角色。
李斯的厲害之處，在於立意高、打得準、打得狠，讓秦王啞口無言不說，還心悅誠服，推翻自己先前的決定，按李斯的辦。這是怎麼做到的？
立意高
先說立意。按今天的話，就是政治正確。
秦王最大的政治訴求是什麼？掃平六國，稱霸天下。只要符合這個目標的，就是對的。凡是不符合這個目標的，都或多或少要打折扣，而如果反對這個目標的，那就只有死。如果有了這一點立意，可以免死。
所以，李斯既不談梁國人的事，那太小、太具體，不足以說出秦王的心聲；他也不談自己也將被逐的事，那樣就會有私心，一定惹秦王心煩氣燥。
李斯的立意，是出於公心，至少從表面上看不出來與自己有私利上的關係。因為凡是有可能利益有涉的意見，都會不中立，打折扣。
打得準
所謂打得準，是擊中秦王的痛處。
李斯說，現在秦國真是好啊，經過幾代先王的勵精圖治，國勢蒸蒸日上。但是秦王啊秦王，您看一下周圍，吃的、用的、穿的，有多少是產自秦國的？秦國這個貧瘠得鳥都不拉屎的地方，如果只靠我們自己，早餓死了。還不是來自外國，我們才能享用這些美味。聽的音樂、賞玩的寶貝，有哪些是製自泰國的。秦國這個蠻夷之地，哪有這麼好聽的音樂？如果只聽我們自己的音樂，則跟野蠻人也好不了多少。還有那後宮美女，佳麗三千（當時可能沒那麼多），有哪些是生於秦國的？如果只是自秦國找，怕只是有些粗野的村姑，哪能這樣優雅。秦國之所以有這些，都有賴我們「改革開放」的政策好。國際貿易大增，生產繁榮，各種「國外專家」慕名而來，獻計獻策，才有今天的好日子。如果沒有這些，閉關鎖國，則秦國仍然是一個無名小國。哪可能有今天的氣象啊！
秦王一聽，對啊，這可不。這些都是事實，是不爭的事實。
李斯的厲害之處是「擺事實」。先不講道理，先把事實擺出來，讓秦王看，我說的對不對。在事實面前，人是很難否認的。如果李斯用的是假設，則不會有任何力量。所以，事實是最有力量的。其他的力量，都要基於事實。
今天的是事實，以前的是史實。所以，我們常常看到，如果是一個歷史學家來講一個道理，我們會認真聽，不管他說的有沒有理，但都是基於事實來講的，至少可以給我們啓發。如果沒有事實（史實）的道理，我們常常會不以為然。由此可見，要增加說服力，讀史的重要性，不可低估。
歷史在社會科學領域中的地位，相當於數學在自然科學領域中的地位，此話不假。李斯既熟悉事實，也熟悉歷史，故能夠以準確之功，擊中秦王的要害，這是他的諫能夠有效的另一個原因。
打得狠
打得狠，是讓秦王自己覺得自己錯了，是敗家子，愚蠢。所以李斯一開頭，就說大王您錯了，秦國危急了。也許一開始秦王會覺得這是小題大作，有什麼大驚小怪的。但秦王越讀越覺得不是滋味，五味雜陳，後來自己覺得自己錯了，是敗家子，愚蠢之極。
李斯按著秦王的邏輯往前走，說好啊，如果把這些能人都趕走了，那正好符合六國的意，他們巴不得這樣呢。這些人到了六國，就會為六國服務、效力，回頭就會來攻打秦國，兩相消長，秦朝不危急才怪呢。秦王一想，對啊，這不是傻子嗎！停。到此，李斯的目的達到了。完美。秦王應該想都沒有多想，就改變主意了。
心得
為什麼李斯能？為什麼李斯敢？以上三個原因，可以解釋。都需要智慧。立意是最難的，是策略上的。狠、準是技術性的。
如果能夠做到上述三點，給人提意見，應該就會有用了。但這樣的範例少之又少，這又可以從反面說明，能夠做到上面幾點的亦少之又少。
有的人提意見，包藏了私心，足以讓聽意見的人蔑視這個意見，儘管技術高超，也徒增厭惡。有的人心氣很高，也無私心，但技術不行，智慧不夠，說得聽的人的臉面全無，威嚴掃地，於事無補，做臣子必然要付出沈重的代價。
對現代人來說。社會雖然文明進步了，但人心與秦朝時候，亦沒有什麼大的差別。關於如何用諫，李斯可堪稱表率，值得學習。因為不平等的人之間，下對上提意見，也充斥了現代社會，尤其是職場。即使在家人，家人之間，也會有這種情況。不平等是無處不在的，只要這個不平等不能消除，則諫之用，就不可不察。
