團體內常見到一些人對下作威作福，對上阿諛奉承，這種人自古至今沒少過。春秋的魯僖公，是一個好例子，來看看東萊先生如何做文章。
《春秋》記事以魯國為中心，用魯國十二個君主為主線來敘述中國這段歷史。魯僖公在《春秋》中，是出現最多次的君主，很多《春秋》中的大小記事、諸侯國之間的國際情勢，大都是魯僖公年間發生的，那麼魯僖公是個什麼樣的君主呢？
魯僖公是在內亂外患不斷的情況下即位的，我們先前介紹過他的父親魯莊公，被東萊先生評論為驕疑而亡國：
魯莊公生病時，向他的二弟叔牙及三弟季友詢問接班的意見，叔牙支持莊公的大弟慶父，季友支持莊公的兒子子般。魯莊公32年8月，莊公死，子般繼位，季友讓叔牙自盡，但沒處理慶父，不到兩個月，子般就被慶父派人殺害，季友帶著公子申（後來的僖公）逃到陳國。子般死後，閔公繼位，經由齊桓公的協助，召回季友，不到二年，魯閔公又被慶父派人殺害，季友又帶著公子申逃到邾國。慶父連殺二君，不被國人所容，逃到莒國，哀姜逃到邾國。季友與公子申這時回魯國，立公子申為國君，是為魯僖公。慶父向魯僖公求饒無效，上吊自殺，哀姜則被齊國處死。
《春秋》不記載魯僖公即位，《左傳》解釋這是因為魯僖公是逃亡到外國後再回來，所以《春秋》「諱國惡，禮也。」。東萊先生在評論<邾敗魯於升陘>一文，評價了魯僖公任內與大國（齊、晉）、小國（邾、莒、介）間的交往情形
魯僖公即位當年，魯國就打了兩場勝仗，分別擊敗隔鄰兩小國：邾國與莒國，還俘虜了莒國國君之弟拏。
魯僖公9年及15年，齊桓公為確定霸主地位，召集各國會盟，二次葵邱會盟。
魯僖公28年，晉文公稱霸，在踐土會盟天下諸侯。
魯僖公22年，邾國打敗驕傲的魯僖公，還把魯僖公的頭盔撿回去掛在城門上示威。
魯僖公29年，介國國君葛廬來魯國朝見二次，第二次才見到魯僖公，魯僖公對此特別高興，送他優於平常的盛禮。
東萊先生的文章先說天下有常勝之道，大勝小，強勝弱，多勝寡，此兵家之定論也。按道理說，小國絕無法打敗大國的，但是如果大國恃大、恃強、恃多，墮廢其力而不能用，則與無力同。
魯僖公22年的那場戰爭，還沒開打前，大家都認為魯國贏定了，這沒關係，但是魯僖公本人也覺得贏定了，連防禦工作都懶得做，魯國大夫臧文仲苦勸無用，魯國竟然敗給邾國，邾國把魯僖公的頭盔撿回去，得意的掛在城門上示威。
一般評論魯僖公這場敗仗，大概都是說他輕敵驕傲之類的，東萊先生則幫魯僖公找到了病根：居心不正。
對待莒、邾、介等小國，魯僖公傲慢無理，自大驕傲；但同樣一位魯僖公，面對齊、晉稱霸時，只能自甘卑微，進退周旋。這種尊敬大國、藐視小國，昨勇今怯，朝盛夕衰，善變無節操的居心不可取。魯僖公從魯國看介、莒小國，以大看小，心裡自然就驕傲起來；從魯國看齊、晉大國，心裡自然就畏懼起來了。既見大國之可尊，必見小國之可忽，斯其所以禍生所忽。
像魯僖公這樣的人，社會上、職場上處處可見，從膚色、出生地、影視喜好、飲食…等等都有「鄙視鍊」。組織內的假領袖，對下作威作福，對上逢迎拍馬，我們應該也是見怪不怪了。
彼得.杜拉克提過領導者有四大能力：
1.傾聽與自制。
2.溝通與耐心。
3.不要找藉口。
4.看重任務甚於自己。
魯僖公顯然欠缺一定的價值觀與原則，無法成為一位真正的領袖。孟子對滕國「兩大之間難為小」的困局，提出了要自立自強的建議。魯國並非真正大國，實在沒有鄙視小國的本錢，也不應該在大國面前畏縮。東萊先生感嘆，當時應該要有人向魯僖公勸諫，要像舜一樣，從卑微地位到帝王至尊，木石不能使之愚，鹿矢不能使之野，耕稼不能使之勞，陶魚不能使之辱，袗衣鼓琴不能使之逸，牛羊倉廩不能使之奢。真正的領袖是改變環境，而不是被環境改變。
