最近讀了兩本跟教養有關的書，很有意思，跟大家分享。
顏擇雅的讀書評論觀點一向令人欽佩，對西洋文學及中國文學評論都很能引人入勝。這本«愛還是錯愛»，是作者2009年起發表於《親子天下》雜誌的專欄集結，副標題是：關於教育與人格養成的思辨。
這本書看書名以為是在說教，內容實際上真的是在「思辨」，而且引經據典的材料是孔孟學說、古典文學及現代研究，還不時穿插親身及友人經歷，很有說服力，尤其利用前三分之一篇幅闡釋論語名句，令人耳目一新。
例如，本書說到論語的第一章，學而第一：子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？」，可以看得出來孔子認為「快樂」是很重要的事，至少學習的目的有很大一部分是為了讓自己快樂，一定是經常講，所以弟子將之放在第一章；同時，作者也對這段話為何要用「不亦…乎」有一番解釋。
本書不是要教父母如何教養子女，說真的，教養子女太難了。本書提供觀念及想法的思辨，許多想當然爾的作法，很有可能是「錯愛」，老師在教育上的想法，或是自我學習的啟發，本書應該都可以有幫助的。
野村克也的這本«野生教育論»，副標題是：鬥志是最強的人生武器，職棒傳奇教頭一流生存法則。
野村克也主張年輕人要具備「絕不能輸」這種強烈的鬥志和反抗心，以及教養和知性兼備。所謂的野生，是要激發、促進向上、探究、挑戰的意願。
其實本書可以看得出來野村老爺爺的自吹自擂（不知是他本人的意思還是編輯的想法），又常常酸一下王貞治或長嶋茂雄不是表面上那麼正經的，或是虧一下哪位職棒球員或教練，當然也有很多他自認「因材施教」的案例，從這點看，本書就蠻有趣的。
這本書的小缺點就是「牢騷感」多了些，內容也不完全符合「野生」，書中很多激勵球員的手段，可以適合從苦日子走過的球員，但在跨世代領導上，也許要再想一下。
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所謂「愛」或是「野生」與否，都希望培養子女不怕挫折，正面看待困難，但前提還是要激發出人對各種事物的好惡感覺，願意為快樂的事情多做一點，願意為不好的事情改變一點。
這幾年在大學兼課，我不怕學生覺得自己講得不好，但是對於「無感」的學生很無奈，什麼都沒有感覺的學生，很有可能就是我們身為父母、師長長期錯誤教養下的成果。
